《中庸》一书中至关重要的哲学命题是“致中和”这一思想。《中庸》曰：“中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。”说的是中和是世界万物存在的理想状态。通过各种方法达到这一理想状态就是致中和。天地就各得其所，万物便生长发育。可以说中医学所阐明的“阴阳和合”“阴平阳秘”生理机制正是儒家致中和思想的最佳体现。中医的最高境界是什么？就是致中和。寒者热之，热者寒之。致中和。寒就要热，热就要寒，结就要散，逸就要劳，劳就要逸。微者逆之，小的你就可以逆它。甚者从之，你不能逆它，你逆它你就崩溃了就没有了。上之下之，摩之浴之，薄之劫之，适事为故，恰到好处就好了。以平为期，以和为重，这就是它的一种最高境界。
一、中医蕴涵着浓厚的《中庸》之道
1、中医折射出的《中庸》思想
中医是几千年来劳动人民前赴后继不断实践、领悟、总结出来的精华，其中充满了中国优秀的哲学思想——中庸思想。《中庸》曰：“喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。”强调“中和”就是说：在一个人还没有表现出喜怒哀乐的情感时，心中是平静淡然的，所以叫做“中”，但喜怒哀乐是人人都有而不可避免的，它们必然要表现出来。表现出来而符合常理，有节度，这就叫做“和”。二者协调和谐，这便是“中和”。人人都达到“中和”的境界，大家心平气和，社会秩序井然，天下也就太平无事了。中医天人相应的整体观念，五行相贯的藏象学说，阴阳互根的治疗原则无不打上了中 ……此处隐藏1679个字……，那么，我们要想每天获得一份快乐和幸福，就必须想患者之所想，思患者之所思，急患者之所急。医者父母心，我们不光要有精湛的技术，更需要有一颗爱人之心，有一种换位思考的态度！孟子曰：“敬人者，人恒敬之；爱人者，人恒爱之”，践行之，社会方能和谐，人间才能处处充满着爱和温情。心中有爱，相信我们的医护事业不再是如履薄冰！
我们没有歌唱家们的耀眼和风光，没有企业家们的独领风骚，没有科学家们的彪炳千秋流芳百世，更没有领导者们的前呼后拥叱咤风云，有的只是琐碎辛劳的生活，有的只是与患者长年累月厮守在一起平凡的日子，这就需要为医者不为功名利禄而丧志，不为平凡庸碌而抱怨。始终在这小小的田地里默默耕耘，勤恳奉献。这平平常常的日子里，孕育着伟大和崇高，包含着幸福和快乐，成就光环和辉煌。关键是我们能否持久地守住这清贫和平凡，用我们的一生恒久地爱着这块土地，不为外面精彩的世界所诱惑，专心于周而复始的、没有波澜壮阔、没有惊心动魄的平庸的医护生活，最后我们一定拥有光彩照人、令人景仰的人生。
习近平主席曾说“中华文明历来注重社会和谐,……追求天人和谐、人际和谐,身心和谐的三个和谐”。我们要实现身与心、人与人、人与自然和谐的前提必须首先实现心与性的和谐。心与性的关系就象人与法律的关系一样,不是折中,不是协商,而是绝对服从,所以要修心养性,“修心”就是修掉后天污染之劣心、之心魂、之凡心、之习性。“养性”就是回归先天之良心、之心灵、之圣心、之本性,让美好的心灵当家,让丑恶的心魂退位,就是转恶为善,转迷为悟,转凡为圣,这就叫心性合一、人心和善。只有人心和善,才能实现身与心和、人与人和、人与自然和。只有人心和善,才能实现家庭和睦、人际顺、社会和谐、世界和平、人天和美。这便是中医的博大之所在。
